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我国学前教育发展的新趋向——对崛起中的中国学前教育的重新思考

      --“世界学前教育的过去、现在和未来”国际研讨会暨中国教育学会学前教育专业委员会成立大会现场报告

时间: 2015-5-13 作者: 朱家雄 单位:华东师范大学学前教育与特殊教育学院 

  摘要:中西方的文化有着很多的差异,这些差异是客观形成的,他们的存在必将引起人类文化的继续发展。中国的幼儿教育不能照搬国外,要吸收中国优秀的优秀传统文化。在报告中,朱家雄介绍了中西方文化的差异,思考分析在中国学前教育发展进程中的一些问题,例如,为什么国外的教育理念到了中国的幼儿园会被异化?如何吸收中国的优秀传统文化等内容。

 



 

学前教育为了什么?

  教育的本质是培养人的社会实践活动,其本质是对社会知识、文化的传递以及在此基础上对人的培养,并通过培养人来维持人的生存、发展和社会服务。

  学前教育核心价值是为儿童发展、为维护社会稳定、为入小学做准备?

 

 

  上世纪80年代,托宾(Josphe Tobin)等人曾运用人种学的研究方法,对中国、日本、美国三种文化中的托幼机构的教育做过比较。研究者选择了这3个国家的3个托幼机构,对他们的一日活动拍摄了录像,并将其典型的活动分别剪接成20分钟的录像,研究者把这些录像片分别地给来自这三个国家的托幼机构的教师、园长、家长和儿童教育专家观看,让他们从自己的立场出发回答有关的问题。

  托宾(Josphe Tobin):在我们的研究中“自80年代中期起,中国/日本和美国的幼儿园是否右边的越发相似?我们的答案是一个字——‘不’。我们的结论是:虽然受到现代化和全球化的影响,但中国、日本和美国当下的学前教育方法和对上一代人的学前教育方法相比,并没有变得更为相似。”

 

 

  任何外来的教育理念 或教育实践,在中国文化的“大熔炉”里,都不可能保持其原有的“本色”,要么被改变,要么被异化。所有的一切,都是默默地依据着中国幼儿园教育的文化逻辑。

  托宾(Josphe Tobin):“在我们2006年和2007年与中国学前教育者的最后一轮访谈中,我们发现1990年至2005年具有中国特色的,一味追求改革主义及儿童中心论的教育已经开始被一种对传统式中国教育价值认同所平衡。”

  中国的学前教育,教育理念和本质并没有变。布朗芬布伦纳的社会生态理论中,所有的小系统、中观系统、大系统都与宏观系统脱不开关系。

中西两种学前教育文化分析

  两种文化系统的对比,如下表

西方

东方

 崇尚个人:民主、自由

崇尚集体:儒家学说

个性张扬

仁”,人与人之间的关系

  思考:

  中国为什么要弱化集体教学活动?

  以儿童为中心的区角活动为何会被异化?

  哪种文化更有益于儿童创造性的培养? 是个体化教学还是集体教学?

  自由、兴趣有益于培养创造性?或是扼杀创造性?

  这个问题的回答要因人而异。我们要有自己的观点,不能人云亦云。

 

 

  听听麦兜说的话:

  “这种情况发生在整个中国,就是一定要拿别人的标准来评判自己,被赞扬就飘飘然,被批评就又打又杀。”

  “很多人见到别人之后,觉得别人好,觉得自己有问题,拿别人做标准。......就像我们几十年来要赶美超英,突然发现,原来美国人也想学你”

  “一方面,中国人觉得自己好像什么都做错了,事实是,外国人常常没有读懂中国这本书。”

  下表是对东西方文化的对比。

 

 

  你觉得哪个好哪个不好,你到底想培养什么样的人?

  改革开放,我们大量地吸取了东西方的理念和方法。但是,我们太少考虑我们自己的文化元素,是时候回归和思考我们自己的东西。

崛起的中国

  中国通过30年的改革开放,以世界没有的速度在发展着。

  思考的问题:

  1、基于个人理性和权力价值取向的西方模式并非普世化的。基于中国文化的中国模式正在崛起,基于这一点,西方人如何想?中国人又应该怎么想?

  2、在包括学前教育在内的教育中,哪些“理念”是基于个人理性和权利价值取向的西方模式的,普世化的东西?这些“理念”是如何被我们的教育者们推崇和推行的?

 

  

崛起的中国对培养未来接班人的要求

  1.社会核心价值观

  2.中国优秀传统文化

  3.国家主权意识教育

  4.革命传统教育

  习近平说:“我很不希望把我们一些非常经典的古代的诗词文化、散文都给去掉,加入一对什么西方的东西,我觉得去中国化是很悲哀的。这些诗词都很好,从小就潜在学生的脑子里,成为终生的民族文化基因。”

  思考的问题:

  1.为什么现在提出“去中国化是很悲哀的?”

  2.“减轻儿童学习压力,满足儿童兴趣”重要,还是“将经典嵌在孩子们的脑子里,成为终生的民族文化基因”重要?

  3.为什么现在要提出“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉”?

  4.什么是文化认同?它与包括学前教育在内的教育有何关联?对儒家文化为主的中华优秀文化的传承对当今培养人的教育意义何在?

  去中国化是很悲哀的!

  悲哀在我们认同了文化殖民,参与了文化自殖民;悲哀在于我们亲手造就一大批“自毁长城”的后来人。

  如果我们的幼儿从小被教导个人主义,长大后他与我们的社会一定是格格不入的。在教育中,我们要考虑中国优秀传统文化——

  1.陈鹤琴先生:做人、做中国人、做现代中国人。

  2.中国优秀传统文化的教育价值,如下:

中国优秀传统文化的教育价值

经典文化故事,启蒙

智慧,解决问题的方式

助人、救人的精神。

中华礼仪

集体精神

音乐表现技能

其他

 


  作者简介


  朱家雄 ,华东师范大学教授,中国教育学会常务理事、学术委员会委员、学前教育专业委员会负责人。华东师范大学终身教授、博士生导师,教育部第三届全国教师教育课程资源专家委员会成员,国际太平洋区幼儿教育研究学会会动、中国大陆委员会主席。担任《早期儿童发展》、《当代学前教育问题研究》(CIEC 英国)、《欧洲学前教育研究》、《环太平洋地区学前教育研究》、《儿童保育教育政策研究》(JCEP,韩国)、《幼儿学报》等多家国际学前教育学术期刊国际编委。

 


(AGE06版权所有,请勿转载) 编辑:思齐
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